Намаз на улице: почему в Краснодаре не могут построить мечеть

В Краснодаре празднование Ураза-байрама, когда около пятисот верующих молились под открытым небом, вновь подняло проблему отсутствия мечети. В городе-миллионнике, где живут десятки тысяч мусульман, до сих пор нет полноценного места для коллективного намаза. Опрошенные редакцией Кавказ.Реалии эксперты отмечают, что строительство мечети на “казачьей земле” было под негласным запретом в годы губернаторства предыдущего главы региона Александра Ткачева, а сегодня, несмотря на обещания властей, правоверные не могут вернуть себе это право.

В день Ураза-байрама краснодарские СМИ опубликовали снимки сотен верующих, совершающих намаз на сырой от дождя земле. Они собрались в частном доме в микрорайоне “Немецкая деревня”. Это здание было переделано под молитвенный дом, в праздники он не вмещает всех желающих, рассказывает живущий в Краснодаре представитель одной из кавказских общин Исмаил, попросивший не указывать его фамилию из-за репрессивного российского законодательства.

“Краснодар – очень мультинациональный город. Здесь живут и коренные черкесы, переезжает много семей из республик Северного Кавказа, есть десятки студентов из стран Ближнего Востока. Например, я знаю брата из Египта, который приехал сюда по учебе. Но полноценной мечети для них нет, а в самих вузах не очень одобрительно относятся к практикующим мусульманам, их приглашают на беседы в полицию. Еще одна большая группа мусульман – трудовые мигранты из Средней Азии, которые также нуждаются в месте для молитвы”, – перечисляет Исмаил. По разным оценкам, в городе проживает до 150 тысяч мусульман.

Он добавил, что часть молодых мусульман собирается в частных квартирах, но такие встречи не афишируются, чтобы не привлекать внимание правоохранительных органов.

В духовном управлении мусульман Адыгеи и Краснодарского края не смогли оперативно ответить на вопросы корреспондента Кавказ.Реалии о том, почему верующие были вынуждены молиться на улице. Также без ответа остались сообщения, отправленные через страницу сообщества мусульман Краснодара “ВКонтакте”.

“Учитывая, что в “казачьем” крае власти относятся к мусульманам крайне настороженно, многие верующие не идут на контакт, так как опасаются последствий“, – заключил Исмаил.

Власть только обещает

До Октябрьской революции в Екатеринодаре (название Краснодара до 1920 года) была своя небольшая мечеть – в начале прошлого века ее построил адыгейский промышленник Лю Трахов. В советское время во время кампании по борьбе с религией минарет снесли, а здание перестроили в многоквартирный дом, которым оно остается и сегодня.

Единственное, что напоминает о его первом предназначении – это приступок от минарета на лестнице и стилизованные полумесяцы в декоративной ковке. Здание считается аварийным и подлежало сносу еще в 2010-х годах, но до сих пор тут живут семьи. При этом управление охраны объектов культурного наследия выступает за сохранение строения, включенного в соответствующий реестр.

Вопрос строительства религиозного центра для краснодарских мусульман на официальном уровне поднимали еще в середине 2000-х. Мэр Краснодара Владимир Евланов заявлял в 2007 году, что мечеть будет возведена в одном из новых строящихся районов на окраине города. Спустя год эту информацию подтвердил заместитель муфтия Адыгеи и Краснодарского края Фарид Рашиди, добавив, что власти выделили под мечеть участок в 1,2 га и она уже обозначена в генплане микрорайона, также как и новое мусульманское кладбище.

Однако запланированный под мечеть участок впоследствии был застроен многоэтажками, там вырос крупный микрорайон “Панорама”. Свое кладбище краснодарские мусульмане также не получили.

В 2011 году на встрече религиозных деятелей с президентом России Дмитрием Медведевым муфтий Нурбий Емиж напомнил о необходимости постройки мечети в Краснодаре. На тот момент, по его оценке, в городе проживали 60 тысяч мусульман. В официальной стенограмме встречи этой части беседы нет.

“Нам предлагают ездить в Адыгею, а почему я, житель края, должен ездить в Адыгею? Я здесь прописан, мой отец, дед и все остальные своими руками строили этот город, воевали за него, и теперь мне нет места, чтобы я мог поклоняться у себя дома, в своем городе? Мы живем в своей стране, но чувствуем себя чужими. Все верующие возмущены таким положением дел”, – заявил в 2014 году имам Краснодара Наджмуддин Абази.

Муфтий Адыгеи и Краснодарского края Аскрабий Карданов в том же году заявил, что отсутствие мечети в Краснодаре – “решаемый вопрос” и что “проблем с местом для молитвы мусульмане не испытывают”, так как в городе-миллионнике есть молельная комната.

Несколько лет назад на платформе Change.org появилась петиция в Госдуму, президенту Владимиру Путину, губернатору Вениамину Кондратьеву, на тот момент мэру Краснодара Евгению Первышову и в Духовное управление мусульман России с требованием построить в городе мечеть. Она собрала всего чуть больше двухсот подписей.

Негласный запрет?

В Краснодарском крае мечети имеются в адыгских аулах, и власти “скорее помогают, чем чинят препятствия в их открытии”, заявил руководитель общественной организации “Адыгэ Хасэ” на Кубани Аскер Сохт.

“В самом Краснодаре, на мой взгляд, должна быть устойчивая мусульманская организация, которая займется этим вопросом. Известно что земельный участок ранее выделялся для строительства мечети, но от него отказались. Кто и почему отказывался на фоне наличия большой мусульманской общины – непонятно”, – продолжает собеседник.

Аскер Сохт уточнил, что ему неизвестно, кто в Краснодаре занимается вопросом строительства мечети. При этом он подчеркнул, что проблема должна обсуждаться предметно и максимально публично.

Проволочки в строительстве могли быть связаны с тем, что предыдущее руководство региона неодобрительно относилось к “экспансии ислама”, утверждает кубанский общественный деятель, попросивший не указывать его имя.

“Все помнят, что Ткачев позиционировал себя как казак, как он призывал “выдавливать мигрантов”, называя Ставрополье фильтром между Кубанью и Кавказом. Тогда, несмотря на пристальное международное внимание к черкесам и их историческим землям в связи с проведением Олимпиады в 2014 году, решить вопрос со строительством мечетей в крае не удалось. Несколько молитвенных зданий есть на побережье, в Успенском районе – и все. Несмотря на смену губернатора, власти региона до сих пор крайне настороженно относятся к этому вопросу“, – убежден собеседник.

Мусульмане региона также не проявляют большой активности в системном решении этого вопроса, говорит спикер. Он называет тому несколько причин: от отсутствия взаимодействия между разными этническими группами верующих, до опасения поднимать этот вопрос, чтобы не попасть “на карандаш” у сотрудников Центра по противодействию экстремизму.

В мэрии Москвы решили перенести место строительства мечети в московском районе Косино-Ухтомский – местные жители, националисты и даже некоторые российские спортсмены добивались этого полтора месяца. Глава Чечни Рамзан Кадыров, ранее призывавший судить или мобилизовать протестующих, назвал это решение "замечательным".
Ростовская соборная мечеть уже много лет судится с городскими властями за здание бывшей мечети на территории воинской части. Свои претензии на него также высказывали Минобороны и местная детская школа искусств имени Кима Назаретова. В ноябре 2022 года Госэкспертиза одобрила проект расширения уже существующей в городе мечети.
Причиной для дискриминации мусульман в России иногда становится простое соблюдение исламских норм в одежде и быту, в том числе ношение хиджабов. Религиозные и политические дискуссии в исламской среде порой рассматриваются государством как "подрывная деятельность", указывалось в исследовании правозащитного центра "Мемориал". <p> <a href="https://www.kavkazr.com/a/namaz-na-ulitse-pochemu-v-krasnodare-ne-mogut-postroitj-mechetj/32404560.html">&raquo;&nbsp;Original...</a> </p> <p>#Россия #Кавказ</p>